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 Mensaje del Hermano Gerard Rummery,
Consejero general y presentador principal.
El tema de esta APLEC: La Misión lasaliana compartida en la Región Asia-Pacífico y en particular en el contexto del pluralismo religioso, es un recuerdo de las complejas y diversas circunstancias en las cuales los educadores lasalianos trabajan en Asia-Pacífico. Desde la apertura de las primeras escuelas lasalianas en Penang y en Singapur, hace 146 años, los Hermanos han estado abiertos continuamente a la expansión y a la diversificación de sus obras a medida que se presentaban nuevas necesidades.
La mayor parte de las escuelas lasalianas actuales han comenzado en países que estaban todavía en régimen colonial. Era normal, por consiguiente, que los primeros Hermanos trajeran con ellos, inconscientemente, un cierto sentido cultural y quizá hasta un cierto sentido de "superioridad" religiosa cuando querían inducir a los jóvenes a los que enseñaban a alcanzar los niveles de educación existentes en los países europeos. Después de la Segunda Guerra mundial, la mayor parte de los países de Asia y del Pacífico han adquirido su independencia. Todos los educadores lasalianos, necesariamente, han llegado a una comprensión más amplia de la importancia de las antiguas culturas en las que tienen el privilegio de vivir y de trabajar.
Es en el terreno religioso en donde ese cambio ha sido más perceptible. Si los primeros Hermanos, como hombres de su tiempo, llegaron con una visión misionera determinada para promover el cristianismo católico, su experiencia a largo plazo les condujo a un profundo respeto de las prácticas religiosas tradicionales de la mayoría de sus alumnos. Es en este último aspecto que un diálogo interreligioso importante se ha desarrollado en ASIA. A medida que los alumnos Hindúes, Budistas, Musulmanes, Confucionistas o creyentes de religiones tradicionales, han aprendido a vivir los unos con los otros así como a dialogar con los enseñantes cristianos, cada uno se ha enriquecido en este contacto.
Como las escuelas lasalianas hoy día se extienden con un número creciente de educadores provenientes de las grandes religiones de Asia, se ha desarrollado, a partir de lo que se podría llamar un diálogo inicial de presencia al otro, algo que se comprende mejor como un diálogo de vida, a medida que la tolerancia inicial crece hacia una comprensión y un respeto más profundos.
Cómo se ha producido esto y qué es lo que queda por hacer, son algunas de las cuestiones para explorar durante esta conferencia. La esperanza de los organizadores es que esta profundización pueda ayudar a crear una mejor percepción de las diferentes tradiciones religiosas, entre los jóvenes de las escuelas lasalianas. Semejante percepción, a su vez, además de conducir a una mejor comprensión recíproca, podrá ayudar a nuestros jóvenes a reflexionar profundamente sobre las cuestiones importantes que esas diversas tradiciones religiosas proponen sobre el sentido de la vida, y así ayudar a descubrir los valores permanentes necesarios para vivir en paz y en armonía con los otros. |
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