{"id":106247,"date":"2024-12-12T14:45:12","date_gmt":"2024-12-12T13:45:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lasalle.org\/?p=106247"},"modified":"2024-12-12T14:45:12","modified_gmt":"2024-12-12T13:45:12","slug":"lettre-pastorale-a-la-famille-lasallienne-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lasalle.org\/fr\/lettre-pastorale-a-la-famille-lasallienne-2025\/","title":{"rendered":"Lettre pastorale \u00e0 la Famille lasallienne 2025"},"content":{"rendered":"
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La question de l’\u00e9ducation<\/strong> est peut-\u00eatre le plus grand d\u00e9fi pour un Institut qui a surv\u00e9cu aux bouleversements sociaux et politiques dans de nombreuses r\u00e9gions du monde pendant 344 ans et les a surmont\u00e9s. Le tricentenaire de la publication de la Bulle d’approbation du Pape Beno\u00eet XIII, qui aura lieu l’ann\u00e9e prochaine, est un moment propice pour c\u00e9l\u00e9brer la stabilit\u00e9 et la protection sociale qu’offre une reconnaissance officielle de l’\u00c9glise ou de l’\u00c9tat<\/strong>. Mais notre longue histoire, notre tradition, notre r\u00e9putation ou notre statut juridique ne doivent pas nous inciter \u00e0 l’autosatisfaction ; au contraire, ils doivent nous sensibiliser aux menaces permanentes qui p\u00e8sent sur les \u00e9coles et \u00e0 la fragilit\u00e9 m\u00eame des institutions \u00e9tablies de longue date. Aujourd’hui, nous sommes tous douloureusement conscients des crises mondiales de l’\u00e9ducation et des menaces tr\u00e8s r\u00e9elles qui p\u00e8sent sur la viabilit\u00e9 de nos \u00e9coles.<\/p>\n

\u00c0 l’heure o\u00f9 j’\u00e9cris ces lignes, les offensives militaires continuent de s’intensifier au Liban et en Terre sainte. Un lyc\u00e9en nous fait part de ses craintes apparemment courantes :<\/p>\n<\/div>

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\u00ab Notre maison tient \u00e0 peine debout, et je ne l’ai pas vue depuis qu’Isra\u00ebl a mis en place la zone de s\u00e9curit\u00e9 d’un rayon de 500 m. Les routes sont bloqu\u00e9es par de gros rochers, et nous ne pouvons pas acc\u00e9der \u00e0 notre maison. Nous ne pouvons pas nous y rendre en voiture et ne pouvons traverser qu’\u00e0 pied. \u00c0 qui dois-je m’adresser si nous commen\u00e7ons l’\u00e9cole le 7 octobre ? Nous n’avons pas d’\u00e9lectricit\u00e9, alors je ne sais pas si je peux participer aux sessions virtuelles. Mais je ne veux pas manquer mes cours \u00bb.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>

Une personne qui a bon c\u0153ur peut facilement baisser les bras lorsqu’elle se rend compte qu’elle est prise dans une situation pr\u00e9caire ou qu’elle se trouve face \u00e0 un mur infranchissable ; c’est encore plus vrai si elle ne compte que sur ses talents, ses forces et ses ressources. Mais que se passe-t-il si la passion de vouloir faire la diff\u00e9rence se transforme en une conviction qu\u2019il vaut la peine de se battre pour obtenir le r\u00e9sultat souhait\u00e9 ? Une telle foi et un tel z\u00e8le ne manqueraient pas de susciter une r\u00e9flexion cr\u00e9ative, d’obtenir le soutien de r\u00eaveurs partageant les m\u00eames id\u00e9es, et d’entretenir le courage et la r\u00e9silience. C’est le c\u0153ur de notre histoire fondatrice :<\/p>\n<\/div>

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\u00ab Votre fondateur [\u2026] fut un innovateur g\u00e9nial et cr\u00e9atif dans sa\u00a0vision de l\u2019\u00e9cole, dans sa\u00a0conception de l\u2019enseignant\u00a0et dans ses\u00a0m\u00e9thodes d\u2019enseignement. Sa\u00a0vision de l\u2019\u00e9cole\u00a0fit m\u00fbrir en lui la conviction que l\u2019instruction est un droit de tous, y compris des pauvres. C\u2019est pourquoi [\u2026] pour se consacrer enti\u00e8rement \u00e0 l\u2019instruction de la classe sociale la plus basse [..] il cr\u00e9a une communaut\u00e9 uniquement de la\u00efcs pour mener \u00e0 bien son id\u00e9al, convaincu que l\u2019Eglise ne peut rester \u00e9trang\u00e8re aux contradictions sociales des temps auxquels elle est appel\u00e9e \u00e0 se confronter \u00bb<\/strong> (Pape Fran\u00e7ois.\u00a0Discours aux Fr\u00e8res des \u00c9coles Chr\u00e9tiennes<\/em>, 16 mai 2019).<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>

Tout en \u00e9tant enracin\u00e9s dans notre histoire fondatrice et attentifs aux besoins \u00e9mergents des jeunes et des pauvres, nous ne pouvons pas continuer \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter la m\u00eame formule de succ\u00e8s document\u00e9e dans les nombreuses versions de la Conduite des \u00c9coles et des manuels modernes qui a \u00e9t\u00e9 la strat\u00e9gie de beaucoup d’\u00e9coles lasalliennes \u00e0 travers les si\u00e8cles. Nous ne devons pas non plus nous contenter de concentrer nos \u00e9nergies sur l’am\u00e9lioration continue des syst\u00e8mes et des processus internes. Parfois, les meilleures id\u00e9es apparaissent lorsque nous plongeons dans un oc\u00e9an bleu inexplor\u00e9, ou \u00e0 la suite d’une rencontre fortuite au cours d’un voyage impr\u00e9vu, ou avec la d\u00e9couverte d’une sagesse ancienne qui a \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9e.<\/strong><\/p>\n

Nous ne pouvons certainement pas continuer \u00e0 ignorer les contradictions sociales de notre \u00e9poque. Face \u00e0 des d\u00e9fis apparemment insurmontables, nous pourrions tirer des le\u00e7ons inestimables de ceux qui ont compris depuis longtemps qu’il faut vraiment un village \u2014 et plusieurs g\u00e9n\u00e9rations \u2014 pour \u00e9duquer un enfant.<\/p>\n<\/div>

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Les communaut\u00e9s indig\u00e8nes des p\u00e9riph\u00e9ries du monde n’ont jamais faibli dans leur engagement \u00e0 pr\u00e9server, enrichir et transmettre \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration suivante leurs valeurs, leurs connaissances et leur spiritualit\u00e9, malgr\u00e9 l’oppression et la marginalisation de la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>

J’imagine que Jean-Baptiste de La Salle aurait \u00e9t\u00e9 ravi s’il avait eu la chance de rencontrer les peuples indig\u00e8nes de son vivant<\/strong>. Pourquoi ne pas saisir cette occasion aujourd’hui ? Mais avant de pouvoir faire le premier pas, nous devons retirer les sandales de nos pieds, nous pr\u00e9parer au silence, puis \u00e9couter la douce voix de l’Esprit qui conduit le peuple de Dieu vers une sagesse toujours ancienne, toujours nouvelle.<\/p>\n

La lettre pastorale de cette ann\u00e9e vous invite, cher lecteur, \u00e0 consid\u00e9rer les le\u00e7ons que l’on peut tirer des pratiques culturelles, des connaissances traditionnelles et de la profonde sagesse de nombreuses communaut\u00e9s indig\u00e8nes.<\/strong> Si nous sommes ouverts aux surprises, nous pouvons tomber sur une perle de grand prix qui pourrait r\u00e9volutionner la fa\u00e7on dont nous dirigeons les \u00e9coles et, \u00e0 terme, d\u00e9velopper une solution efficace aux crises \u00e9ducatives existantes dans notre monde. Les histoires et les r\u00e9flexions partag\u00e9es dans cette lettre pastorale ne sont pas seulement des r\u00e9cits de service mais des t\u00e9moignages du pouvoir transformateur de l’accompagnement, de la solidarit\u00e9 et de l’amiti\u00e9. Certaines vignettes soulignent la n\u00e9cessit\u00e9 d’une prise de conscience, d’autres suscitent l’empathie, tandis que d’autres encore d\u00e9crivent les moments d’apprentissage avec les peuples indig\u00e8nes.<\/p>\n<\/div>

L’essai d’introduction (I) d\u00e9crit comment une rencontre entre des lasalliens et des communaut\u00e9s indig\u00e8nes peut conduire \u00e0 une v\u00e9ritable exp\u00e9rience de conversion pour les uns comme pour les autres. Les trois premi\u00e8res vignettes (II-IV) racontent les premi\u00e8res exp\u00e9riences qui ont conduit \u00e0 une telle rencontre, identifiant quelques obstacles initiaux mais aussi quelques ouvertures utiles qui conduisent \u00e0 une plus grande prise de conscience, au respect, \u00e0 l’appr\u00e9ciation et \u00e0 l’acceptation des communaut\u00e9s marginalis\u00e9es. Elles sont suivies par trois autres r\u00e9cits (V-VII) qui nous donnent un aper\u00e7u plus profond du monde des peuples indig\u00e8nes et des tr\u00e9sors de sagesse et de spiritualit\u00e9 dont ils ont la charge. Quatre \u00e9ducateurs lasalliens et un chercheur (VIII-XII) se livrent \u00e0 un examen de conscience en revenant sur leur exp\u00e9rience pour s\u2019\u00e9duquer \u00e0 la Propri\u00e9t\u00e9 Intellectuelle (PI) et en \u00e9voquant leurs luttes et leurs faux pas, mais aussi leurs petites victoires et leurs profondes prises de conscience. Les quatre derni\u00e8res vignettes (XIII-XVI) nous donnent un aper\u00e7u du voyage int\u00e9rieur \u2014 l’esprit et le c\u0153ur, l’\u00e2me et l’\u00eatre \u2014 des principaux personnages de cet engagement transformateur.<\/p>\n

En m’appuyant sur l’exp\u00e9rience v\u00e9cue de certains lasalliens qui ont os\u00e9 sortir de leur zone de confort, je vous invite \u00e0 faire un voyage passionnant pour d\u00e9construire l’\u00e9ducation, cette fois-ci \u00e0 partir du prisme des communaut\u00e9s indig\u00e8nes de certaines r\u00e9gions du globe<\/strong>. Je les ai invit\u00e9s \u00e0 contribuer \u00e0 un projet d’\u00e9criture en collaboration pour la lettre pastorale de cette ann\u00e9e, comme une premi\u00e8re \u00e9tape de notre p\u00e8lerinage synodal vers \u00ab la construction d’un monde fraternel par l’\u00e9ducation, l’\u00e9vang\u00e9lisation et la promotion de la justice \u00bb (FSC. Circulaire 478 : Documents du 46\u00e8me<\/sup> Chapitre g\u00e9n\u00e9ral<\/em>, p. 22).<\/p>\n<\/div>

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