{"id":106605,"date":"2024-12-26T14:16:36","date_gmt":"2024-12-26T13:16:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lasalle.org\/?p=106605"},"modified":"2025-01-07T12:14:25","modified_gmt":"2025-01-07T11:14:25","slug":"frere-pedro-gil-le-discours-de-lassociation-est-celui-de-la-premiere-communaute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lasalle.org\/fr\/frere-pedro-gil-le-discours-de-lassociation-est-celui-de-la-premiere-communaute\/","title":{"rendered":"Fr\u00e8re Pedro Gil : \u00ab Le discours de l\u2019Association est celui de la premi\u00e8re communaut\u00e9 \u00bb"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"PDF<\/span><\/a>\"image_print\"PRINT<\/span><\/a><\/div>

\u00ab L\u2019Association lasallienne pour la mission, son d\u00e9veloppement pour l\u2019avenir \u00bb<\/strong>\u00a0a \u00e9t\u00e9 le th\u00e8me du\u00a0S\u00e9minaire de Recherche Lasallienne<\/a>, organis\u00e9 par le Bureau du Patrimoine Lasallien et de la Recherche, en collaboration avec la Commission de l\u2019Association de l\u2019Institut. \u00c0 cette occasion, le Fr\u00e8re Pedro Gil, du District Arlep (Espagne – Portugal), a pr\u00e9sent\u00e9 des r\u00e9flexions significatives qui ont enrichi le processus de r\u00e9flexion des participants, plus de 50 Fr\u00e8res et la\u00efcs lasalliens des cinq R\u00e9gions de l\u2019Institut.<\/p>\n

Dans cette interview, le Fr\u00e8re Pedro partage quelques points de vue sur l\u2019Association lasallienne dans le contexte actuel, en lien avec la c\u00e9l\u00e9bration du Tricentenaire de la Bulle d\u2019Approbation de l\u2019Institut.<\/p>\n

LaSalle.Org:<\/strong> Comment comprenez-vous l\u2019Association dans le processus actuel de l\u2019Institut, \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019itin\u00e9raire parcouru ces derni\u00e8res ann\u00e9es ?<\/p>\n

Fr. Pedro Gil: <\/strong>(\u2026) Nous la voyons \u00e0 travers notre connaissance des origines de l\u2019institution de La Salle ; autrement dit, nous examinons le pr\u00e9sent \u00e0 travers le pass\u00e9. C\u2019est logique. C\u2019est logique que ceux qui ont consacr\u00e9 leur vie \u00e0 cette mission, dans une institution vieille de trois si\u00e8cles, consid\u00e8rent le pr\u00e9sent \u00e0 travers le pass\u00e9 (\u2026).<\/p>\n

Cependant, je pense que l\u2019on pourrait beaucoup gagner si, en plus de cela, on inversait cette logique ou si on la compl\u00e9tait. Disons-le de cette fa\u00e7on : que se passerait-il si nous consid\u00e9rions le pass\u00e9 \u00e0 partir du pr\u00e9sent ? Cela peut sembler surprenant. Ce ne l\u2019est pas. Consid\u00e9rer le pass\u00e9 \u00e0 partir du pr\u00e9sent, c\u2019est se pose des questions. En quoi se ressemblent-ils? (\u2026). \u00c0 cette \u00e9poque, c\u2019\u00e9tait les jours suivant Trente, r\u00e9gime de chr\u00e9tient\u00e9, alors qu\u2019aujourd\u2019hui, c\u2019est apr\u00e8s Vatican II, dans un monde global, un temps de nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation. Ils ne se ressemblent en rien. Mais en m\u00eame temps, ils se ressemblent, car ce sont des \u00e9poques qui ont toutes les deux un m\u00eame objectif d\u2019une institution renouvel\u00e9e, d\u2019une nouvelle forme institutionnelle. C\u2019est en cela qu\u2019ils se ressemblent. Et ainsi, lorsque nous voyons cette ressemblance dans la diff\u00e9rence, nous disons : la forme doit \u00eatre diff\u00e9rente. Le projet doit \u00eatre diff\u00e9rent, et nous pensons soudain aux premiers jours de la communaut\u00e9 avant la Bulle d\u2019Approbation. Cela vaut la peine de se souvenir de ce point.<\/p>\n

LaSalle.Org:<\/strong> Nous c\u00e9l\u00e9brons justement les 300 ans de la Bulle d\u2019Approbation de l\u2019Institut. Comment cette Bulle d’Approbation est-elle li\u00e9e aux processus d\u2019Association, ou quelles lectures pouvons-nous en faire aujourd\u2019hui pour mieux en saisir le sens ?<\/p>\n

Fr. Pedro Gil: <\/strong>La r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la Bulle est tr\u00e8s importante, tr\u00e8s utile dans cette r\u00e9flexion. Nous disons qu\u2019il est possible de consid\u00e9rer le pass\u00e9 \u00e0 partir du pr\u00e9sent. C\u2019est vrai. En appliquant cela, on fait face \u00e0 une sorte de surprise en contemplant les temps avant la Bulle, c\u2019est-\u00e0-dire ceux que les seuls qu’ait connus le Seigneur de La Salle \u00a0lorsqu\u2019ils faisaient des v\u0153ux ; bien s\u00fbr, ils faisaient des v\u0153ux : de stabilit\u00e9, d\u2019ob\u00e9issance. Mais \u00e9taient-ils des v\u0153ux ? C\u2019est la question que je me pose. \u00c9taient-ils des v\u0153ux s\u00e9culiers ou religieux ? Si l\u2019on peut faire la distinction. Dans le sens dont nous parlons, on peut le faire.<\/p>\n

LaSalle.Org: <\/strong>Qu’est-ce qu’un v\u0153u s\u00e9culier ?<\/p>\n

Fr. Pedro Gil: <\/strong>Un v\u0153u s\u00e9culier signifie un v\u0153u qui ne s\u2019approche pas de la structure de la vie consacr\u00e9e. C\u2019est un v\u0153u qui exprime l\u2019engagement d\u2019un groupe de personnes qui ne sont pas clercs et ne vivent pas clo\u00eetr\u00e9es. Ils vivent ensemble, s\u2019engagent ensemble, d\u2019une mani\u00e8re inexplicable aux yeux de la raison et de la soci\u00e9t\u00e9. Ils vivent ensemble, engag\u00e9s dans une mission, ils font le v\u0153u de cela. Et ils croient que Dieu les appelle \u00e0 cela. \u00c0 cette \u00e9poque, cela n\u2019\u00e9tait pas un v\u0153u religieux. \u00c0 partir de la Bulle, cela est devenu un v\u0153u religieux. Mais essentiellement, c\u2019\u00e9tait la m\u00eame chose qu\u2019avant.<\/p>\n

Il est important pour nous aujourd\u2019hui de rem\u00e9morer l\u2019histoire de l\u2019Association. Et voir donc le pass\u00e9 \u00e0 partir du pr\u00e9sent, c\u2019est-\u00e0-dire : et s\u2019ils faisaient alors la m\u00eame chose que nous h\u00e9sitons aujourd\u2019hui \u00e0 faire ? Si ce que nous faisons maintenant, en t\u00e2tonnant, progressivement, avec perplexit\u00e9\u2026 Et si cela \u00e9tait la m\u00eame chose qu\u2019ils ont d\u00fb faire \u00e0 leur \u00e9poque, mais dans un contexte totalement diff\u00e9rent<\/p>\n

C\u2019est le temps d\u2019une nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation face \u00e0 un temps de chr\u00e9tient\u00e9 ancienne. Ce n\u2019est plus l’\u00e9poque du Concile de Trente, mais si l\u2019on veut, du Concile de J\u00e9rusalem. C\u2019est un temps similaire au pr\u00e9c\u00e9dent, car dans les deux, notons-le, s\u2019appliquent et nous soutiennent les M\u00e9ditations du temps de retraite, qui sont notre identit\u00e9. Dieu a pens\u00e9 \u00e0 nous, \u00e0 notre communaut\u00e9, depuis toujours, en vivant en nous la vie de toujours ; il nous attend dans son plan \u00e9ternel, et nous soutient dans notre d\u00e9vouement. C\u2019est l\u00e0 notre engagement. C\u2019est cela l\u2019Association. Vivre cela en r\u00e9seau. Voil\u00e0 \u00e0 quoi ils s\u2019engageaient. Quand ils disaient \u201censemble et par association,\u201d ils voulaient dire cela. Nous sommes une communaut\u00e9 et un r\u00e9seau de communaut\u00e9s.<\/p>\n

Il se peut qu\u2019en consid\u00e9rant les choses de cette mani\u00e8re, certains Fr\u00e8res trouvent une s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. Plus d\u2019un Fr\u00e8re, plus d\u2019une communaut\u00e9, en effet, pense et se dit, un peu r\u00e9sign\u00e9, \u201cil n\u2019y a plus de vocations pour \u00eatre Fr\u00e8re ; maintenant il y a d\u2019autres vocations.\u201d Et si l\u2019on disait : et si ces nouvelles vocations \u00e9taient la forme de celles de toujours ? Et si ces vocations \u00e9taient la forme des vocations de toujours\u2026 seulement trois si\u00e8cles plus tard ? Alors il s\u2019av\u00e9rerait que le discours de l\u2019Association est le discours de la premi\u00e8re communaut\u00e9.<\/p>\n

Regardez l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de l\u2019interview ici.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>