{"id":111890,"date":"2025-06-06T09:00:50","date_gmt":"2025-06-06T07:00:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lasalle.org\/?p=111890"},"modified":"2025-06-06T14:12:11","modified_gmt":"2025-06-06T12:12:11","slug":"une-rencontre-lasallienne-avec-le-pape-leon-xiv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lasalle.org\/fr\/une-rencontre-lasallienne-avec-le-pape-leon-xiv\/","title":{"rendered":"Une rencontre lasallienne avec le pape L\u00e9on XIV"},"content":{"rendered":"
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Article r\u00e9dig\u00e9 par le Fr\u00e8re Robert Schieler, ancien Sup\u00e9rieur G\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Institut des Fr\u00e8res des \u00c9coles Chr\u00e9tiennes de 2014 \u00e0 2022.<\/em><\/strong><\/h2><\/div>

Le nouveau pape L\u00e9on XIV n\u2019est pas \u00e9tranger \u00e0 notre Institut ni aux Fr\u00e8res.<\/p>\n

En 2014, les Fr\u00e8res des \u00c9coles Chr\u00e9tiennes ont tenu leur 45e Chapitre g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 leur Maison G\u00e9n\u00e9ralice \u00e0 Rome. L\u2019objectif d\u2019un Chapitre G\u00e9n\u00e9ral est de proc\u00e9der \u00e0 une \u00e9valuation p\u00e9riodique de l\u2019Institut, de poursuivre son adaptation et son renouveau, d\u2019\u00e9tablir des orientations pour cette adaptation et ce renouveau, et d\u2019\u00e9lire le Fr\u00e8re Sup\u00e9rieur et les Conseillers G\u00e9n\u00e9raux.<\/p>\n

Pendant la phase initiale d\u2019un Chapitre, une retraite est organis\u00e9e avec un animateur invit\u00e9. Cette retraite permet aux d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s du Chapitre \u00e9lus de suspendre leurs routines habituelles, de prendre du recul, de respirer profond\u00e9ment et d\u2019entrer dans une p\u00e9riode de discernement spirituel pour se pr\u00e9parer aux d\u00e9cisions importantes qu\u2019ils prendront lors de la fin du Chapitre. En se pla\u00e7ant en pr\u00e9sence de Dieu, ils esp\u00e8rent entendre collectivement la voix de l\u2019Esprit Saint et mieux comprendre et r\u00e9pondre aux besoins de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n

La personne choisie pour animer la retraite de trois jours en 2014 \u00e9tait un bon ami du Fr\u00e8re \u00c1lvaro Rodr\u00edguez, Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral des Fr\u00e8res \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Cet ami \u00e9tait le P\u00e8re Robert Prevost, futur pape L\u00e9on XIV et ancien Prieur G\u00e9n\u00e9ral des Augustins. Leur amiti\u00e9 s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e alors qu\u2019ils dirigeaient respectivement leurs familles religieuses. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, le Fr\u00e8re \u00c1lvaro servait deux mandats en tant que pr\u00e9sident de l\u2019Union des Sup\u00e9rieurs G\u00e9n\u00e9raux (USG), \u00e9tant le premier religieux non ordonn\u00e9 \u00e0 occuper ce poste. Avant son \u00e9lection, tout candidat pour ce poste devait \u00eatre pr\u00eatre. En rem\u00e9morant ce temps avec le P\u00e8re Prevost, le Fr\u00e8re \u00c1lvaro a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Je me souviens de lui comme d\u2019un religieux amical, toujours proche, avec une profonde spiritualit\u00e9 et une grande disponibilit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n

Le Fr\u00e8re \u00c1lvaro se souvient \u00e9galement : \u00ab Je me rappelle particuli\u00e8rement notre participation au Synode sur la Nouvelle \u00c9vang\u00e9lisation en 2012 \u00bb. Lors de ce synode, les Sup\u00e9rieurs G\u00e9n\u00e9raux \u00e9lus \u00e9taient autoris\u00e9s \u00e0 intervenir. La pr\u00e9sentation du Fr\u00e8re \u00c1lvaro portait sur les jeunes et la nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation, tandis que le th\u00e8me d\u00e9velopp\u00e9 par le Prieur Robert Prevost concernait les caract\u00e9ristiques de la nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation.<\/p>\n

Ce qui suit est une description de la retraite de 2014 anim\u00e9e par le P\u00e8re Prevost pour les Fr\u00e8res, bas\u00e9e sur mes notes et souvenirs. Peut-\u00eatre offrent-elles des aper\u00e7us sur la spiritualit\u00e9, les priorit\u00e9s et la vision du pape L\u00e9on XIV pour l\u2019\u00c9glise et son pontificat.<\/p>\n

Dans ses remarques introductives aux d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s du 45e Chapitre g\u00e9n\u00e9ral de 2014, le P\u00e8re Prevost a sugg\u00e9r\u00e9 que la t\u00e2che des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s \u00e9tait d\u2019explorer une vision plus large, une raison d\u2019\u00eatre \u00e0 ce Chapitre G\u00e9n\u00e9ral. Pour aider ceux d\u2019entre nous pr\u00e9sents au Chapitre \u00e0 explorer cette vision plus large, il a offert six conf\u00e9rences au cours des trois jours. Cette \u00ab exploration de la vision plus large \u00bb a incit\u00e9 un d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 \u00e0 demander : \u00ab Les r\u00e9sultats seront-ils ceux de la continuit\u00e9 ou du changement ? \u00bb. En regardant autour de l\u2019Aula Magna, il se demandait si ce groupe d\u2019hommes, dont beaucoup dans la cinquantaine, la soixantaine, la septantaine, et certains m\u00eame dans la quatre-vingtaine, \u00e9tait capable de risquer le changement ? Le Fr\u00e8re a demand\u00e9 : \u00ab Pouvons-nous imaginer l\u2019Institut de mani\u00e8re nouvelle et diff\u00e9rente ? \u00bb.<\/p>\n

Le th\u00e8me de la conf\u00e9rence d\u2019ouverture \u00e9tait : \u00ab Seigneur, apprends-nous \u00e0 prier \u00bb. Le P\u00e8re Prevost a commenc\u00e9 par ces mots de J\u00e9sus dans l\u2019\u00c9vangile de Marc (6:31) : \u00ab Venez \u00e0 l\u2019\u00e9cart dans un endroit d\u00e9sert, et reposez-vous un peu \u00bb. J\u00e9sus, a-t-il dit, nous dit de ne pas accumuler de mots lorsque nous prions. Au contraire, nous devons vider notre esprit de mots et ouvrir notre c\u0153ur \u00e0 la Parole de Dieu. Il nous a \u00e9galement rappel\u00e9 l\u2019aridit\u00e9 de la pri\u00e8re, si fr\u00e9quente dans la vie de ceux qui cherchent \u00e0 \u00eatre en pr\u00e9sence de Dieu. Lorsque cela se produit, comment devons-nous r\u00e9agir ? Il a sugg\u00e9r\u00e9 M\u00e8re Teresa de Calcutta comme un bon exemple. Dans ses m\u00e9moires priv\u00e9es, elle parlait de la s\u00e9cheresse de sa vie de pri\u00e8re sur une p\u00e9riode de 30 ans. Pourtant, elle pers\u00e9v\u00e9rait \u00e0 se placer quotidiennement en pr\u00e9sence de Dieu. Peut-\u00eatre, comme d\u2019autres religieux, le P\u00e8re Prevost r\u00e9fl\u00e9chissait-il \u00e0 ses propres p\u00e9riodes d\u2019aridit\u00e9, faisant confiance \u00e0 la pr\u00e9sence constante de Dieu en temps d\u2019absence per\u00e7ue.<\/p>\n

Il a conclu ses remarques introductives en proposant plusieurs passages des \u00c9critures pour notre pri\u00e8re et r\u00e9flexion personnelles, en particulier en temps d\u2019aridit\u00e9 :<\/p>\n