{"id":126939,"date":"2026-08-27T20:00:32","date_gmt":"2026-08-27T18:00:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lasalle.org\/?p=126939"},"modified":"2026-08-27T22:52:34","modified_gmt":"2026-08-27T20:52:34","slug":"connexion-la-salle-episode-7-cest-loeuvre-de-dieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lasalle.org\/fr\/connexion-la-salle-episode-7-cest-loeuvre-de-dieu\/","title":{"rendered":"Connexion La Salle \u2013 \u00c9pisode 7 : \u00ab C\u2019est l\u2019\u0153uvre de Dieu \u00bb"},"content":{"rendered":"
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\u00ab Connexion La Salle \u00bb est une s\u00e9rie multim\u00e9dia destin\u00e9e \u00e0 relier la Famille Lasallienne \u00e0 certains faits historiques qui continuent d\u2019inspirer les lasalliens d\u2019aujourd\u2019hui.<\/i><\/b><\/h2><\/div>

Dans cet \u00e9pisode de Connexion La Salle<\/em>, nous allons \u00e9voquer la mani\u00e8re dont notre P\u00e8re a travers\u00e9 une longue crise au cours de sa vie.<\/p>\n

Entre 1713 et 1714, La Salle connut une crise profonde, qui ne concernait pas seulement ce qu\u2019il faisait, mais sa personne m\u00eame : une crise spirituelle. Les biographes en t\u00e9moignent et Jean-Baptiste Blain, l\u2019un des premiers d\u2019entre eux, affirme que, par cent fois, l\u2019\u0153uvre fut sur le point de dispara\u00eetre, de s\u2019effondrer.<\/p>\n

Les probl\u00e8mes avaient diff\u00e9rentes origines. Il y avait, d\u2019une part, les difficult\u00e9s avec les corporations de ma\u00eetres d\u2019\u00e9cole, qui d\u00e9tenaient le monopole des \u00e9coles payantes. La pr\u00e9sence de ces \u00e9coles gratuites, qui ne faisaient aucune distinction entre les \u00e9l\u00e8ves qu\u2019elles accueillaient, repr\u00e9sentait pour eux un probl\u00e8me \u00e9conomique. D\u00e8s son arriv\u00e9e \u00e0 Paris, La Salle eut de nombreux d\u00e9m\u00eal\u00e9s avec eux et, \u00e0 plus de trois reprises, les affaires finirent devant les tribunaux.<\/p>\n

Comme La Salle ne disposait d\u2019aucune autorisation lui permettant d\u2019exister avec ses ma\u00eetres en tant que corps constitu\u00e9 ou organisation, une autre difficult\u00e9 se posait : il avait constamment besoin du soutien d\u2019un cur\u00e9, d\u2019un \u00e9v\u00eaque ou d\u2019une organisation susceptible de lui accorder les autorisations n\u00e9cessaires pour mener son \u0153uvre.<\/p>\n

Durant cette p\u00e9riode, La Salle chercha diff\u00e9rentes formules aupr\u00e8s d\u2019autres communaut\u00e9s de pr\u00eatres susceptibles de le soutenir, car une autre cause de la crise qu\u2019il allait traverser tenait au fait que cette communaut\u00e9 \u00e9tait compos\u00e9e uniquement de la\u00efcs et qu\u2019aucun pr\u00eatre n\u2019en avait la charge. Pour l\u2019eccl\u00e9siologie de l\u2019\u00e9poque, cela \u00e9tait inconcevable.<\/p>\n

La crise s\u2019aggrava encore \u00e0 la suite de deux \u00e9v\u00e9nements particuliers, qui conduisirent certains de ses amis \u00e0 le trahir. Il y eut, d\u2019une part, le proc\u00e8s impliquant la famille Cl\u00e9ment. Un jeune pr\u00eatre avait promis de consacrer une partie de son h\u00e9ritage \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un s\u00e9minaire destin\u00e9 \u00e0 la formation des ma\u00eetres. Son p\u00e8re s\u2019y opposa par la suite et intenta un proc\u00e8s au Fondateur. Au cours de cette affaire, l\u2019un des amis de La Salle, nomm\u00e9 Rogier, prit le parti de la famille Cl\u00e9ment plut\u00f4t que celui de Monsieur de La Salle. Celui-ci en fut profond\u00e9ment affect\u00e9 et \u00e9prouva un vif sentiment de trahison.<\/p>\n

Il en alla de m\u00eame avec le Fr\u00e8re Vuyart, l\u2019un des trois qui avaient prononc\u00e9 avec La Salle le V\u0153u H\u00e9ro\u00efque. Lorsque Monsieur de La Salle a perdu l\u2019un de ces proc\u00e8s, alors qu\u2019il d\u00e9fendait l\u2019\u0153uvre \u00e9ducative \u00e0 laquelle il se consacrait, le Fr\u00e8re Vuyart a d\u00e9cid\u00e9 de quitter les Fr\u00e8res et il a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il n\u2019avait aucun lien avec Monsieur de La Salle.<\/p>\n

Toutes ces trahisons amen\u00e8rent progressivement La Salle \u00e0 se convaincre que sa propre personne constituait l\u2019obstacle qui emp\u00eachait l\u2019\u0153uvre de progresser. En 1712, il d\u00e9cida donc d\u2019entreprendre un long voyage vers le sud de la France. Plusieurs communaut\u00e9s et \u0153uvres s\u2019y trouvaient et il souhaitait les visiter. Mais le jans\u00e9nisme exer\u00e7ait alors une influence importante dans le sud de la France.<\/p>\n

Cette zone, qui peu de temps auparavant avait encore \u00e9t\u00e9 ind\u00e9pendante du nord de la France, nourrissait une certaine r\u00e9sistance au roi et au centralisme parisien. Cette hostilit\u00e9 rejaillit, dans une certaine mesure, sur Monsieur de La Salle, qui affichait par ailleurs constamment son opposition au jans\u00e9nisme.<\/p>\n

Cela provoqua des r\u00e9voltes parmi les Fr\u00e8res et le rejet de certains d\u2019entre eux \u2014 dans une communaut\u00e9, on refusa m\u00eame de l\u2019h\u00e9berger pour la nuit \u2014, ainsi que des difficult\u00e9s avec les novices et avec les pr\u00eatres, qui entra\u00een\u00e8rent \u00e0 leur tour des probl\u00e8mes avec l\u2019\u00e9v\u00eaque.<\/p>\n

Bref, une succession d\u2019\u00e9preuves qui le confort\u00e8rent peu \u00e0 peu dans l\u2019id\u00e9e qu\u2019il \u00e9tait lui-m\u00eame le probl\u00e8me. Il fut alors tent\u00e9 de se mettre compl\u00e8tement \u00e0 l\u2019\u00e9cart de ce qu\u2019il avait cr\u00e9\u00e9, de se retirer dans un monast\u00e8re ou de trouver refuge dans un ermitage situ\u00e9 en un lieu appel\u00e9 Parm\u00e9nie.<\/p>\n

Il ne faut toutefois pas imaginer que cette crise le conduisit \u00e0 l\u2019inaction. En effet, alors qu\u2019en 1703 on comptait 23 initiatives scolaires, en 1714 elles \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 53. Toutes ne dur\u00e8rent pas tr\u00e8s longtemps ; certaines furent \u00e9ph\u00e9m\u00e8res. Mais l\u2019\u00e9lan cr\u00e9atif de Monsieur de La Salle et de ses Fr\u00e8res se poursuivait.<\/p>\n

Parall\u00e8lement, la publication d\u2019ouvrages continuait. La Salle \u00e9tait un homme toujours en recherche, jamais immobile. Tout au long de cette crise, il trouva son soutien dans la foi, dans la conviction que \u00ab c\u2019est l\u2019\u0153uvre de Dieu \u00bb, malgr\u00e9 tous ses doutes ; dans l\u2019esp\u00e9rance, fond\u00e9e sur le souvenir que Dieu l\u2019avait toujours accompagn\u00e9 ; et dans l\u2019amour.<\/p>\n

Il trouva \u00e9galement un soutien aupr\u00e8s du Fr\u00e8re Jean Jacort et de sa communaut\u00e9 \u00e0 Grenoble, et aupr\u00e8s d\u2019une personne qu\u2019il connaissait et qui, \u00e0 ses yeux, pouvait devenir un grand Fr\u00e8re, le Fr\u00e8re Ir\u00e9n\u00e9e, ainsi qu\u2019aupr\u00e8s d\u2019une femme qu\u2019il rencontra sur la colline de Parm\u00e9nie et qui lui prodigua ses conseils : S\u0153ur Louise. Ce sont ces relations qui lui ont donn\u00e9 la force de poursuivre : sa relation avec Dieu et ses relations avec ceux qui lui t\u00e9moignaient leur soutien.<\/p>\n

Enfin, la lettre que les Fr\u00e8res de Paris lui envoy\u00e8rent en 1714 vint confirmer non seulement son appartenance \u00e0 cette communaut\u00e9, mais aussi son r\u00f4le de P\u00e8re. Mais cela est d\u00e9j\u00e0 une autre histoire.<\/p>\n<\/div>