{"id":77115,"date":"2021-04-07T08:57:47","date_gmt":"2021-04-07T07:57:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lasalle.org\/?p=77115"},"modified":"2021-04-07T08:57:49","modified_gmt":"2021-04-07T07:57:49","slug":"un-atout-majeur-de-la-pedagogie-et-de-la-pastorale-daujourdhui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lasalle.org\/fr\/un-atout-majeur-de-la-pedagogie-et-de-la-pastorale-daujourdhui\/","title":{"rendered":"Un atout majeur de la p\u00e9dagogie et de la pastorale d’aujourd’hui"},"content":{"rendered":"
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Herman Lombaerts et Joke Maex<\/p>\n\n\n\n

Le livre d’art 2020<\/em>, cr\u00e9\u00e9 par le photographe Geert Goiris<\/a>, vise \u00e0 attirer l’attention sur la transition spirituelle ou religieuse que beaucoup vivent aujourd’hui. En un sens, il est en empathie avec la d\u00e9sertion massive des chr\u00e9tiens de toute pratique religieuse institutionnelle ou du sentiment d’appartenance religieuse.<\/p>\n\n\n\n

Ouvrir et explorer le livre est une exp\u00e9rience contemplative visuelle et tactile de l’espace et de l’int\u00e9riorit\u00e9. Il y a l\u00e0 une analogie \u00e9vidente avec la visite bouleversante de l’espace nouvellement cr\u00e9\u00e9 (2011). Les photographies offrent des vues d’une pi\u00e8ce fascinante dans laquelle les gens peuvent trouver un soutien pour leur recherche personnelle de sens ou d’affinit\u00e9 religieuse ainsi que pour une perception diff\u00e9rente des racines originelles de la foi chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n

Face au virage extr\u00eame que les populations europ\u00e9ennes traditionnellement chr\u00e9tiennes ont pris, en s’\u00e9loignant de la vie eccl\u00e9siale formelle et publique, l’\u00c9glise et les autorit\u00e9s civiles sont tr\u00e8s pr\u00e9occup\u00e9es par le patrimoine qui n’est plus utilis\u00e9 fr\u00e9quemment. De nombreux fonds publics sont investis dans la restauration d’\u00e9glises et de chapelles souvent pr\u00e9cieuses, afin de les pr\u00e9server pour l’avenir. De solides arguments \u00e9conomiques, culturels, artistiques et historiques soutiennent une telle politique. In\u00e9vitablement, les gens per\u00e7oivent ces t\u00e9moignages d’un pass\u00e9 religieux davantage comme des lieux \u00e0 visiter et \u00e0 admirer que comme des centres d’une communaut\u00e9 de foi vivante. <\/p>\n\n\n\n

Cette publication a pour but d’attirer l’attention sur une autre dimension du changement observ\u00e9 sur le continent europ\u00e9en. Les \u00e9diteurs pensent que nous devons nous concentrer sur les personnes et le processus qu’elles mettent en place pour elles-m\u00eames, lorsqu’elles sont confront\u00e9es \u00e0 la question de savoir ce que la religion ou la foi chr\u00e9tienne repr\u00e9sente encore dans la soci\u00e9t\u00e9 actuelle, lorsqu’elles r\u00e9fl\u00e9chissent \u00e0 ce qui leur arrive dans presque tous les aspects de leur existence. Nous voulons les rejoindre \u00e0 ce moment-l\u00e0 et leur offrir la possibilit\u00e9 d’explorer en v\u00e9rit\u00e9 leur recherche et leur questionnement. Dans ce sens, la chapelle nouvellement con\u00e7ue, comme le sugg\u00e8rent les photographies, les confronte \u00e0 un espace ath\u00e9matique o\u00f9 ils peuvent trouver un autre type d’attention et reconsid\u00e9rer leurs choix face \u00e0 la vie et \u00e0 son \u00e9ventuel sens religieux. Ce processus ouvre \u00e9galement la possibilit\u00e9 aux gens de reconna\u00eetre leurs doutes personnels et leur r\u00e9flexion la plus personnelle dans les questions centrales avec lesquelles les \u00e9vang\u00e9listes se sont d\u00e9battus lorsqu’ils ont pr\u00e9sent\u00e9 et interpr\u00e9t\u00e9 le parcours de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n

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La chapelle originelle (1924) \u00e9tait la chapelle communautaire d’une maison de retraite des Fr\u00e8res des \u00e9coles chr\u00e9tiennes. En 2011, l’am\u00e9nagement int\u00e9rieur de la chapelle l\u2019a transform\u00e9e en un espace ouvert blanc dont l’exp\u00e9rience du silence et l’authenticit\u00e9 sont les caract\u00e9ristiques les plus marquantes.<\/p>\n\n\n\n

Le b\u00e2timent fait partie d’un site historique, qui est class\u00e9 au patrimoine depuis 1996. Son histoire commence vers 1124 avec la fondation \u00e0 Bijgaarden d’une communaut\u00e9 contemplative de religieuses b\u00e9n\u00e9dictines par Wivina (1103-1170) et sa compagne Emwara. Il devint un prieur\u00e9 ind\u00e9pendant en 1242 et fut \u00e9lev\u00e9 au rang d’abbaye en 1549. Les s\u0153urs furent expuls\u00e9es de l’abbaye en 1796, suite \u00e0 la R\u00e9volution fran\u00e7aise. Les b\u00e2timents de l’abbaye furent vendus et presque enti\u00e8rement d\u00e9truits. En partie gr\u00e2ce aux recherches arch\u00e9ologiques, les vestiges des cinq \u00e9glises historiques (1129, 1177, 14e si\u00e8cle, vers 1500 et 1513) et des d\u00e9pendances ont \u00e9t\u00e9 mis au jour.<\/p>\n\n\n\n

De 1897 \u00e0 2008, le site a appartenu aux Fr\u00e8res des \u00c9coles chr\u00e9tiennes, qui ont construit de nouveaux b\u00e2timents pour accueillir leur si\u00e8ge provincial, leur centre de formation, les soins aux personnes \u00e2g\u00e9es, l’\u00e9cole primaire et les services connexes. Depuis 1995 et jusqu’\u00e0 aujourd’hui, le b\u00e2timent est connu sous le nom de Centre De La Salle et est le si\u00e8ge de la Perspective Lasallienne Flamande (VLP), qui est responsable de l’administration \u00e9ducative et pastorale du r\u00e9seau scolaire des Fr\u00e8res des Ecoles Chr\u00e9tiennes en Flandre.<\/p>\n\n\n\n

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Le livre de Geert Goiris, 2020<\/em>, a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 par Roma Publications, Amsterdam, en 2020.
On peut \u00e9galement l\u2019acheter via Photobook<\/a>
Co\u00fbt : 27,50 \u20ac + frais d\u2019exp\u00e9dition.<\/p>\n\n\n\n

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* VLP (Perspective Lasallienne Flamande)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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