{"id":112847,"date":"2025-06-19T11:01:55","date_gmt":"2025-06-19T09:01:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lasalle.org\/?p=112847"},"modified":"2025-06-19T11:02:58","modified_gmt":"2025-06-19T09:02:58","slug":"fratelli-delle-scuole-cristiane-ne-piu-ne-meno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lasalle.org\/it\/fratelli-delle-scuole-cristiane-ne-piu-ne-meno\/","title":{"rendered":"Fratelli delle Scuole Cristiane, n\u00e9 pi\u00f9 n\u00e9 meno"},"content":{"rendered":"
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Per i Fratelli delle Scuole Cristiane il 2025 \u00e8 un anno di commemorazioni. Nel 1725, appena 300 anni fa, fu pubblicata la Bolla Papale che approvava il loro Istituto, mentre nel 1900, 125 anni fa, la Chiesa canonizz\u00f2 ilfondatore, San Giovanni Battista de La Salle, che nel 1950, <\/span>75 anni fa, fu dichiarato Patrono Universale degli Educatori Cristiani<\/i><\/b>. Queste date tonde segnano le tappe di una storia istituzionale iniziata nel 1680.<\/span><\/p>\n

Si potrebbe comporre una lunga esposizione per spiegare chi siano i discepoli di De La Salle, ma, di fatto, il loro semplice nome descrive precisamente ci\u00f2 che hanno sempre voluto essere: Fratelli delle Scuole Cristiane.<\/span><\/p>\n<\/div>

Fratelli<\/b><\/h2><\/div>

Si narra che i primi insegnanti lasalliani non presero alla leggera la questione del loro nome. Sebbene lavorassero nelle scuole, il termine \u201cmaestro\u201d non si addiceva loro, o meglio, non era sufficiente; volevano essere pi\u00f9 che semplici professionisti dell’educazione. Cos\u00ec scelsero di chiamarsi \u201cFratelli\u201d; fratelli tra loro e fratelli maggiori per i loro studenti.<\/span><\/p>\n

Forse non lo espressero con tanta forza, ma dalla loro esperienza oggi \u00e8 molto chiaro che la fraternit\u00e0 \u00e8 il grande tesoro dei Fratelli De La Salle. Una fraternit\u00e0 che cercano di vivere ogni giorno e di diffondere intorno a s\u00e9.<\/span><\/p>\n

La parola \u201cFratello\u201d indica anche che gli insegnanti di De La Salle non perseguono il sacerdozio, cosa che fu loro chiara molto presto. Come scrisse lo stesso santo, la scuola e la comunit\u00e0 erano gi\u00e0 compiti abbastanza ardui senza aggiungere ulteriori responsabilit\u00e0. E l\u00ec rimangono, impegnati nel valore del laicato nella Chiesa, nonostante pi\u00f9 di qualche incomprensione.<\/span><\/p>\n<\/div>

Scuole<\/b><\/h2><\/div>

L’ambiente apostolico originale dei discepoli di De La Salle era la scuola. Di fatto, i primi progetti lasalliani erano comunit\u00e0 di insegnanti dedicate anima e corpo alle loro scuole per i poveri, che formavano un’ampia rete, con la loro identit\u00e0, i loro leader, i loro processi formativi…. Questa organizzazione a rete li aiut\u00f2 a capire chiaramente come agire, a condividere gli obiettivi, a porsi sfide e a superare difficolt\u00e0. Col tempo, la rete si \u00e8 evoluta in un istituto di vita religiosa apostolica e poi in una grande famiglia carismatica, aperta in mille modi diversi a tutti i credenti che desiderano impegnarsi nella missione e nello spirito di De La Salle.<\/span><\/p>\n

I Lasalliani non dimenticano le loro origini o la loro missione; per questo, si sentono particolarmente a casa tra gli educatori che vivono la loro professione come una vocazione che li riempie di responsabilit\u00e0 e, allo stesso tempo, di profonda soddisfazione. Sanno di essere impegnati in un compito essenziale, molto pi\u00f9 trascendentale di quanto la societ\u00e0 a volte lasci intendere. In termini cristiani, De La Salle spiegherebbe che questi educatori svolgono un autentico ministero, che Dio stesso affida loro; sono \u201cministri di Dio e dispensatori dei suoi misteri\u201d.<\/span><\/p>\n

Parlavamo di scuole \u201cper i poveri\u201d, e questa non \u00e8 una sfumatura di poco conto. Perch\u00e9, non senza dover superare molti ostacoli, i primi Lasalliani promossero una scuola gratuita per tutti, indipendentemente dalla loro origine sociale e dalle loro possibilit\u00e0 economiche. A volte lo fecero anche con una certa intolleranza, perch\u00e9 per loro era qualcosa di essenziale. Dovrebbero quindi giustamente essere inclusi tra i primi difensori dei diritti fondamentali dei bambini.<\/span><\/p>\n

Con il passare del tempo, la scuola lasalliana iniziale si \u00e8 aperta ad altre forme di educazione, mentre l’impegno verso i bisognosi ha assunto toni diversi, a seconda delle esigenze e delle reali possibilit\u00e0 di realizzarlo. Oggi si manifesta in mille modi di prendersi cura degli studenti in difficolt\u00e0, promuovendo progetti di educazione non formale al servizio dei giovani a rischio di esclusione sociale, come presenza attiva nei paesi impoveriti o incoraggiando il volontariato e l’aiuto allo sviluppo\u2026. La sfida pi\u00f9 recente \u00e8 quella di implementare risposte educative efficaci alle esigenze delle periferie.<\/span><\/p>\n

Ma l’educazione al servizio dei pi\u00f9 bisognosi non significava dare nulla per scontato. Il buon funzionamento delle loro scuole era un desiderio costante dei primi Lasalliani che, per raggiungere questo obiettivo, promossero una vera e propria rivoluzione didattica, proponendo modi di fare praticamente sconosciuti all’epoca. Per esempio, l’educazione in francese, quando la lingua scolastica generale era il latino; o l’insegnamento simultaneo di gruppi di alunni di livello simile, quando la pratica comune era che l’insegnante \u201ccecchino\u201d ricevesse i suoi alunni uno per uno; o la stretta organizzazione delle attivit\u00e0 scolastiche: materie, orari, calendari…. Gran parte di ci\u00f2 che oggi consideriamo “normale” in un istituto educativo si potrebbe dire abbia la sua origine nelle primitive intuizioni dei discepoli di San Giovanni Battista de La Salle.<\/span><\/p>\n

Ma la preoccupazione pedagogica di innovare continua e coloro che hanno frequentato una scuola lasalliana negli ultimi decenni lo sanno; sicuramente ricordano qualche progetto particolare che fu sviluppato solo nella loro scuola, anche se in seguito si generalizz\u00f2: <\/span>Ulises, Arpa, Crea, Lectura Eficaz, Hara<\/span><\/i>… Oggi lo sforzo si concentra sul cosiddetto \u201cNuovo Contesto di Apprendimento\u201d (NCA), che \u00e8 gi\u00e0 molto avanzato nel suo sviluppo. Rinnovare la scuola affinch\u00e9 risponda sempre meglio alle esigenze dei suoi studenti continua ad essere una componente essenziale del DNA lasalliano.<\/span><\/p>\n<\/div>

Cristiani<\/b><\/h2><\/div>

Le scuole lasalliane sono scuole di qualit\u00e0 pensate per le persone bisognose, s\u00ec, ma, soprattutto, sono scuole cristiane, cio\u00e8, progetti per l’evangelizzazione di bambini e giovani; questa \u00e8 stata la loro missione fondamentale fin dalla fondazione. Certo, nella visione di San Giovanni Battista de La Salle, evangelizzare gli studenti significa \u201cinsegnare loro a vivere bene\u201d, \u201cfornire loro l’educazione che \u00e8 giusta per loro\u201d, aiutandoli, in breve, a sviluppare tutti i talenti con cui Dio li ha benedetti.<\/span><\/p>\n

Cos\u00ec si comprende che, fin dall’inizio, la catechesi fosse per i Lasalliani la loro \u201cfunzione principale\u201d; intendendola come dovrebbe essere intesa, perch\u00e9 De La Salle fond\u00f2 un’istituzione di insegnanti, non di catechisti. Di fatto, \u00e8 una tradizione radicata tra i Lasalliani combinare l’insegnamento di varie materie secolari \u2013 matematica, lingua, inglese o altro \u2013 con la formazione religiosa e la catechesi. Entrambi i servizi sono preparati per, e idealmente dovrebbero andare di pari passo.<\/span><\/p>\n<\/div>

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Come abbiamo appena visto, i Fratelli delle Scuole Cristiane, insieme ai loro Associati, sono ben lontani dall’essere antichi musei, testimoni muti di ci\u00f2 che \u00e8 accaduto in un’altra epoca. Al contrario, sono organismi viventi, intimamente connessi con quel carisma iniziale che, dal cielo, ha spinto San Giovanni Battista de La Salle, il loro fondatore. Lo stesso Spirito li ispira ogni giorno ad aggiornare le intuizioni fondamentali che hanno mosso i primi Lasalliani e coloro che li hanno succeduti nel tempo. Sono confortati dalla speranza di ritrovarsi un giorno tutti insieme, al fianco di Dio Padre che li ha generati affinch\u00e9 \u201ctutti siano salvati e giungano alla piena conoscenza della verit\u00e0\u201d (1 Tim 2,4).<\/span><\/p>\n<\/div>

* Articolo scritto da Fratello Josean Villalabeitia, pubblicato sulla rivista Vida Religiosa (Giugno 2025, N. 6, Vol. 139), in spagnolo.<\/span><\/i><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":9,"featured_media":112840,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_tec_requires_first_save":true,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"_tribe_blocks_recurrence_rules":"","_tribe_blocks_recurrence_description":"","_tribe_blocks_recurrence_exclusions":"","footnotes":""},"categories":[3366],"tags":[],"class_list":["post-112847","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-notizie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lasalle.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112847","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lasalle.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lasalle.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lasalle.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lasalle.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=112847"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.lasalle.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112847\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":112849,"href":"https:\/\/www.lasalle.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112847\/revisions\/112849"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lasalle.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/112840"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lasalle.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=112847"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lasalle.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=112847"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lasalle.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=112847"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}